طرق الجماع……..واختلاف اوضاع الجماع من نظر الشريعه

كتبهانور الدين سويفى ، في 11 سبتمبر 2006 الساعة: 04:52 ص

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ{222} نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ{223}

ويسألونك عن الحيض- وهو الدم الذي يسيل من أرحام النساء جِبِلَّة في أوقات مخصوصة-, قل لهم -أيها النبي-: هو أذى مستقذر يضر من يَقْرَبُه, فاجتنبوا جماع النساء مدة الحيض حتى ينقطع الدم, فإذا انقطع الدم, واغتسلن, فجامعوهن في الموضع الذي أحلَّه الله لكم, وهو القبل لا الدبر. إن الله يحب عباده المكثرين من الاستغفار والتوبة, ويحب عباده المتطهرين الذين يبتعدون عن الفواحش والأقذار.

نساؤكم موضع زرع لكم, تضعون النطفة في أرحامهن, فَيَخْرج منها الأولاد بمشيئة الله, فجامعوهن في محل الجماع فقط, وهو القبل بأي كيفية شئتم, وقَدِّموا لأنفسكم أعمالا صالحة بمراعاة أوامر الله, وخافوا الله, واعلموا أنكم ملاقوه للحساب يوم القيامة. وبشِّر المؤمنين -أيها النبي- بما يفرحهم ويسرُّهم من حسن الجزاء في الآخرة.

وسبب نزول الاية ونزل ردا لقول اليهود: من أتى امرأته في قبلها أي من جهة دبرها جاء الولد أحول يعنى باسلوب مبسط من جامع امرءه فى موضوع الولاده لكن من الخلف جاء الولد احول فكان الرد من القران بان جميع الاوضاع حلال ولا باس بها مادامت فى موضع الولاده

يعنى الاستمتاع بالزوجه يكون باى وضع ماعدا فتحة الشرج لانها محرمة وتعتبر لواط
وذلك للايضاح لان ناس كتيرة عندها لبس فى المعلومة دى

وايام الحيض ايضا محرمة شرعا ولاتجوز
لذلك يجوز الاستمتاع بالزوجه فى ايام الحيض بكامل جسدها بدون ايلاج فى موضع الولد اى مكان الولاده
كان الرسول يباشر زوجاته وهم حياض المباشره معناها
المباشرة: أي الصاق البشرة بالبشرة، وذلك بالمعانقة بين الزوجين، ولكن دول ايلاج فى موضع الولد لان ذلك يحرم فى وقت الحيض

كتبها نور الدين 1\4\2008

أضف الى مفضلتك