يقول الرسول عليه السلام
(لاتغضب لاتغضب لاتغضب)
ليس الشديد بالسرعه انما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب

يمكنك ان تعرف احد الرجال انه مخطىء بمجرد نظرة اوادائه او ايماءه اذا واتتك البلاغه والفصاحه وطاوعك لسانك واذا قلت له انه مخطىءفهل يوافقك؟
على الاطلاق فانك قد وجهت الى ذكائه وكبريائه واحترامه لنفسه لطمه مباشرة وهذا سيجعله يرد اهانته بالهجوم
ولن يغير من رايه على الاطلاق لانك جرحت كبريائه
لا تبدى حديثك بالاتى انا سأبرهن لك بالاتى…
ومعناه بالضبط كأنك بتقول انا اذكى منك وسألقنك درس يغير رايك
وهذا يثير العناد والعراك

دى حاجات ياأخ نور انا نقلاها من كتاب كيف تكسب الاصدقاء وتؤثر فيهم
كتاب علمنى ازاى اتعامل مع خصمى
ازاى نخلى الناس تقتنع بوجهه نظرنا
فى حاجات جميله كتير
بس اكتفى بذكر الموقفين دول
مش عايزين الشيطان يحبط عملنا
مدام عملنا خالص لله خلاص مش هيهمنا صاحب الموضوع يقول
التزموا بالاسلوب بتاعى ام لا مدام ربنا فتحها فى موضوع اخر خلاص نكتب اللى نفسنا فيه
وانا حاسه انه موضوع هينجح (صحبه الخير)
لو تعبنا فيه بجد

وقد اكون مخطا فى الفاظى ولكن كان كلامى بدافع الغضب لله وليس لنفسى

حاضر حضرتك تأمرنى
انا لسه قارئاها متأخرة

ده ردى على ام ايمن
http://www.upower.net/forum/t14776.html

وان شاء الله غدا هاصوم الخميس بلغى ان غدا فى صحبة الخير صيام يوم الخميس مع بعض كلنا

ولكن دون الاشاره الى اسمى او انا ال قلت كده

كانك انتى من شجعتيهم
الى ان اعود بازن الله بعد الحظر

حاضر
وشكرا جزيلا

تسونامي مزاب اكتوبر 2008

كتبها..تــــــاجنينت(العطف) … ، في 1 أكتوبر 2009 الساعة: 11:56 ص

صباح يوم الإربعاء 01 شوال 1429/01 أكتوبر 2008

بكل الأوصاف وبكل الأشكال كانت صبيحة ذلك اليوم العصيب من العام الماضي , ربما لو أطلقنا العنان للقلم والأفكار لما حوتها هذه الصفحات , لذلك سنحاول أن نفتح مجرد قوس لعل الإخوة الفاعلين والحاضرين والشاهدين لتلك الصبيحة يتركون لنا ذكرياتهم ؟؟

مثل غيري من سكان العطف تاجنينت ندرك كثيرا حجم الكارثة التي حلت بنا , والقليل منا الذي كان له بعض الأخبار من عاصمة الولاية غرداية , والكثير منا استفاق لحجم الكارثة وهولها مع نهاية ذلك اليوم , حيث هدأت النفوس وأخدت الأفكار تستقر بالذهن ؟؟

كانت الميزة الظاهرة على القلوب في بداية النهار هو الإطمئنان للسيلان والتسونامي و لكن ما إن استقرت الصورة في نفوس الخلق , وسمع الجمع بانهيار السد التقليدي للعطف (أحباس) حتى أدركوا أن الذي اصابهم ليس هيناً , ومع تواتر الأخبار وشح المواصلات والإتصالات , أيقن الناس أنهم قد وقعوا في ورطة كبيرة , لقد نسي الكثير تهنئة العيد ؟؟ ونسي الأطفال ملابس العيد , ونسي الكثير حتى صلاة العيد , لأول مرة بالمدينة يكاد أن تقام صلاة العيد , كم كانت الصورة معبرة وآية من آيات الله الناطقة , لم تكتمل صورة الكارثة إلا عند المساء …….

ان شاء الله
شكرا لكم

ياخت حبيبه بالنسبه لصحبة الخير لقيت برنامج هايفيد الصحبه فى الاذكار ورابطه هنا

http://www.manhag.net/mam/khdmat-almwaq3/brnamj-al2warad.html

الاخ نور الدين
خواطر طيبة
بالماء نحيا ..وبه تتزين الحياة
……….
جزاطم الله خيرا…وجمعه مباركة
عمل مرفوع و دعاء مسموع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي نور الدين احييك على طيب انتقائك للمواضيع
مدونتك كلها مفيدة .. تجولت فيها فاندهشت لما تقدمه
بوركت اخي الرائع
جعلها الله في ميزان حسناتك

محبتي واحترامي لشخصكم الكريم

جمعتك مباركة

الاخت الفاضله حبيبة ربنا يرضى عنا وعنكم

ويوفقكم

على فكره ياخت حبيبه
مفيش سنن خالص قبل العصر

لانك ذكرتى هذا الحديث فى صحبة الخير
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً” رواه أبو داود والترمذي.

ابحثى عن صحته

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها”. رواه مسلم .
وفي رواية (لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً)

معاني المفردات:

ركعتا الفجر: أي سنته الراتبة.

خير من الدنيا: خير من متاع الدنيا ، وقيل خير من إنفاق مال الدنيا في سبيل الله والأول أظهر.

صباحك مشرق بنور الايمان
ونسمات التفاؤل
أسعدنى مرورى وأبهجنى جدا
و يسعدنى موروك ويرشدنى مداخلتك
بورك قلمك

خواطر جديدة
هل أتى عليك يوماً

كنت فيه عائدا للسكن

وفى الطريق ، رأيته

كهلاً جاوز أبعاد الزمن

على وجه ندبات محفوره

ترسم وجه البؤس

أحنت الآلآم ظهره

يتوارى عن أنظار الناس

، يمسك قطعة خبز جاف

ومنديلا يربط رأسه

و للحظه

توقفت تنظر في أحوال الناس

تنظر أمره

، تفتش عن بعض قروش

تطفئ جوعه

فتمسك ما جمعته يداك تخفى أمره

تدنوا منه فتبصر رجلا

بلغ الجهد فيه مداه

تمسك يده قطعه ثلج وارباه

تخلع معطفك الدافئ

تكسوا جسداً واه

وتدس فى الجيب نقودا

فتنظر فى عينيه الفرحة

تمسح يدك منها العبرة

فيقبل يدك منحنياً

تحتضن الشيخ تقبل راسه

وتحمد ربك أنك فى تلك اللحظة

اخى نور

جزاك الله كل خير عن سؤالك

وانا كنت ساكتب موضوعا عن الماء

لكن وجدت موضوعك فلم اكتب عنه

وكتبت من هدى النبى

مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

مرور للتحية

أعزكم الله ووفقكم

على فكره ياخت حبيبه
مفيش سنن خالص قبل العصر

لانك ذكرتى هذا الحديث فى صحبة الخير
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً” رواه أبو داود والترمذي.

ابحثى عن صحته

____________________________
بجد ياأخ نور متأكد من المعلومه دى
هو فعلا مفيش سنن قبل العصر
بس سنته غير موكده وانا بصليهم دايما
بس هحاول ابحث فيهم

وعليكم السلام ورحمة الله

جزاكم الله كل خير

والمشاركات دى اقريها الخاصه بسنن العصر

فلو حسبناهم السنن هانلاقيهم كالتالى

الفجر ركعتين والظهر اما اتنين او اربعه واتنين بعده

والمغرب اتنين بعده والعشاء هكذا

يعنى 2+2+2+2+2=10 ركعات او ممكن يكونوا 12

يعنى 2+4+2+2+2=12
الاربعه هما ال قبل الظهر يعنى اتنين او اربعه دى مسئلة تنويع او اختيار ودول ال الاحاديث ال اتذكر يهم من صلاهم يبنى الله له بيت فى الجنه فيما معناه

السنن الرواتب وفضلها

بسم الله الرحمن الرحيم

أن من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده، أن جعل لكل نوع من أنواع الفريضة تطوعاً يشبهه، فالصلاة لها تطوع يشبهها من الصلوات، والزكاة لها تطوع يشبهها من الصدقات، والصيام له تطوع يشبهه من الصيام، وكذلك الحج‏.‏

وايضا من صلى صلاة الفريضه مرتين تسمى المره الثانيه تطوعا اى تطوع وفعلها

وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده، ليزدادوا ثواباً وقرباً إلى الله تعالى

السنة الراتبة : هى السنن المرافقة للفرائض كسنة الظهر القبلية وسنة الصبح ونحو ذلك .

عددها

الذي ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي مع المكتوبات عشر ركعات أو اثنتي عشرة ركعة؛ ركعتين قبل الظهر أو أربعاً وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، وقبل الفجر ركعتين‏.‏

وكذلك ثبت في الصحيح أن / النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بني الله له بيتا في الجنة‏)‏، ورويت في السنن‏:‏ ‏(‏أربعاً قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر‏)‏‏.

‏ وليس في الصحيح سوي هذه الأحاديث الثلاثة‏:‏ حديث ابن عمر وعائشة وأم حبيبة‏.‏

وأما قبل العصر، فلم يقل أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر إلا وفيه ضعف، بل خطأ كحديث يروي عن على أنه كان يصلي نحو ستة عشر ركعة، منها قبل العصر، وهو مطعون فيه فإن الذين اعتنوا بنقل تطوعاته كعائشة وابن عمر بينوا ما كان يصليه، وكذلك الصلاة قبل المغرب وقبل العشاء لم يكن يصليها لكن كان أصحابه يصلون قبل المغرب بين الأذان والإقامة، وهو يراهم فلا ينكر ذلك عليهم‏.‏

وثبت عنه في الصحيح أنه قال‏:‏ ‏(‏بين كل أذانين صلاة، بين كلا أذانين صلاة‏)‏، ثم قال في الثالثة‏:‏ ‏(‏لمن شاء‏)‏؛ كراهية أن يتخذها الناس سنة فهذا يبين أن الصلاة قبل العصر والمغرب والعشاء حسنة وليست بسنة، فمن أحب أن يصلي قبل العصر كما يصلي قبل المغرب والعشاء على هذا الوجه، فحسن‏.‏

وأما أن يعتقد أن ذلك سنة راتبة كان يصليها النبي صلى الله عليه وسلم كما يصلي قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب، فهذا خطأ

لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر شيئاً وإنما كان يصلي قبل الظهر‏:‏ إما ركعتين، وإما أربعاً، وبعدها‏.‏ وكان يصلي بعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، وقبل الفجر ركعتين‏.‏

وأما قبل العصر، وقبل المغرب، وقبل العشاء، فلم يكن يصلي؛ لكن ثبت عنه في الصحيح أنه قال‏:‏ ‏(‏بين كل أذانين صلاة‏)‏ ثم قال في الثالثة‏:‏ ‏(‏لمن شاء‏)‏؛ كراهية أن يتخذها الناس سنة، فمن شاء أن يصلي تطوعاً قبل العصر، فهو حسن‏.‏ لكن لا يتخذ ذلك سنة، والله أعلم‏.

وهذه الركعات تسمى: الرواتب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحافظ عليها في الحضر، أما في السفر فكان يتركها إلا سنة الفجر والوتر، فإنه كان عليه الصلاة والسلام يحافظ عليهما حضرا وسفرا،

ولنا فيه أسوة حسنة؛ لقول الله سبحانه: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب: 21]، وقوله عليه الصلاة والسلام: صلوا كما رأيتموني أصلي رواه البخاري

فضل السنن الرواتب

1 - أنها مما تُنال به محبة الله ، كما في حديث أبي هريرة وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه . رواه البخاري .

2ـوالمحافظة على هذه الركعات من أسباب دخول الجنة؛ لما ثبت في صحيح مسلم،

عن أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعـت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول( ما من عبد

مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة ، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة )) [ رواه مسلم: 1696 ].

الرواتب المختارة اثنا عشر ركعة

والرواتب: هي التي هي الرواتب التي كان يلازمها النبي -عليه الصلاة والسلام- في حضر، وآكد الرواتب - كما سبق معنا - ركعتا الفجر والوتر، كان يلازمهما سفرا وحضرا، فلا يتركها.

والأفضل أن تصلى الرواتب في البيت كما كان يصلي -عليه الصلاة والسلام-، وفي حديث زيد بن ثابت أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة .

ولما كان غالبا في الليل يكون في بيته كان يصلي الرواتب في بيته، أما في النهار فالأصل أنه يصليها في بيته كما حث على ذلك -عليه الصلاة والسلام.

وربما شغل عنها، وربما جلس للناس ولحاجات الناس، وربما جاءه وفود فصلاها بالمسجد، فكان ربما جلس في المسجد أحيانا فلا يريد أن تفوت عليه فيصليها في المسجد، وهذا واقع، فالإنسان إذا خشي أن تفوته مثل أن يكون في المسجد، وهو يجلس في المسجد، يريد أن يجلس بعد الظهر أو يريد أن يجلس بالمسجد مثلا بعد المغرب فلا يتركها ويؤخرها إلى بعد صلاة العشاء، بل يصليها في المسجد.

أما إذا كان يذهب إلى بيته فإنه يصليها في البيت هذا هو الأفضل.

واما الاقتراحات الخاصه بصحبة الخير اقترح كالتالى
ان العبادات ال اتفقنا عليها كل واحد يعملها فى صفحه مستقله
ثم تكتب كل روابط العبادات مع الاشاره اليها ووصفها فى اول مشاركه فى موضوع صحبة الخير
يعنى صحبة الخير يكون الموضوع الام يعنى الرئيسى والروابط كلها تكون متشعبه منه فى اول مشاركه علشان ال يدخل صحبة الخير يقدر يدخل كل المشاريع بسهوله

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اخي جعل الله هذه المدونة في ميزان حسناتك
يسعد القلب دائما حين يعانق موضعتها الجيدة
لكن لا تاخذني اخي فانا نظرا لضيق الوقت لم اطلع عليها كلها هذالاني استعمل النت في العمل فقط لكن باذن الله ساذخل كلما وجدت فسحة من الوقت
شكرا جزيلا لك اخي الكريم
وتقبل الله منك صالح الاعمال

والمشاركات دى اقريها الخاصه بسنن العصر

فلو حسبناهم السنن هانلاقيهم كالتالى

________________
وانا قرأت المشاركتين دول كويس جدا وحسيت بحمد الله ان مفيش اختلاف وقرأت فى كتب نفس الكلام ومع ذلك فيك الخير بجد انك وضحتهم بس كل تركيزى كان على السنن اللى قبل العصر
بس وانا بصليها عارفه انها سنه غير مؤكده وشىء مستحب
وهذا ايضا اللى التمسته فى كلام حضرتك شكرا اخى نور ربنا يجازيك كل الخير

وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ .
صدق الله العظيم
شكرا اخي لإدراجك المفيد حقا..
جزاك الله كل خير وجعل هذا الجهد في ميزان حسناتك

تحياتي زميلي نور لكلماتك التي دائما ترشد
لحب جمال الله وابداعاته في خلقه

دمت بخير زملي

اخى نور
فى جهاز عندنا فى المعمل عايز يتصلح
لما بفتحه بجد الكيسه كويسه شغاله لكن الشاشه مطفيه خالص حتى الزرار المنور اللى فى بيكون فى الشاشه مطفى
احترت حاولت اضع باور تانى واشغل نفس الحكايه
قلت للمدير الشاشه محروقه وديها عند واحد بتاع تليفزيونات يصلحها حسيت انه خاف وقلق
البنت اللى معايا قالت لى هاتى كارت شاشه بس حاسه ان ملوش علاقه لان الشاشه مطفيه
والمطلوب منى ان الجهاز يتصلح اعمل انا ايه ؟

بصى جربى نفس الشاشه على كيسه تانى من كيسات المعمل ال شغالين كويس

لو مشتغلتش يبقى العيب فى الشاشه برضوا بس بعد لما تغيرى كبلها الاول

ولو اشتغلت يبقى العيب فى الكيسه فجربى الكيسه ال كان فيها نفس الشاشه وشوفيها هاتشتغل على شاشه تانى سليمه ولا لا
لو مشتغلتش يبقى

برضوا حاولى تجربى من الكيسات السليمه ال فى المعمل على الكيسه دى من الحجات ال فيها يعنى تغيرى الرامات وتعملى تست لو اشتغلت يبقى العيب فى الرامات لقيتى الرمات ملهاش علاقه
يبقى تغيرى كارت الشاشه وهكذا

بس على مهلك يعنى من غير متبوظى حاجه وترجعى كل حاجه زى ماكانت لمكانها

نور