مفاهيم خاطئه عن صلاة الاستخارة
إنّ من محاسن شريعتنا الغرّاء ( الشريعة الإسلامية ): صلاة الاستخارة، التي جعلها الله لعباده المؤمنين بديلاً عمّا كان يفعله أهل الجاهليّة من الاستقسام بالأزلام والحجارة الصمّاء، التي لا تنفع ولا تضرّ، وعلى الرغم من أهميّة هذه الصلاة، وعِظَم أثرها في حياة المؤمن، إلا أنّ كثيراً من الناس قد زهد فيها، إمّا جهلاً بفضلها وأهميتها، وإمّا نتيجة لبعض المفاهيم الخاطئة التي شاعت بين الناس ممّا لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة، وهذا ما أردت التنبيه إليه في هذه العجالة، فمن هذه المفاهيم:
- اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة إنّما تُشرع عند التردد بين أمرين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( إذا همّ أحدكم بالأمر..)). ولم يقل ( إذا تردد )، والهمّ مرتبة تسبق العزم، كما قال الناظم مبيّناً مراتب القصد:
مراتب القصد خمس:
(هاجس) ذكروا فـ (خاطر)، فـ (حديث النفس) فاستمعا
يليه ( همّ ) فـ ( عزم ) كلها، رُفعتْ سوى الأخير ففيه الأخذ قــد وقعا
فإذا أراد المسلم أن يقوم بعمل، وليس أمامه سوى خيار واحد فقط قد همّ بفعله، فليستخر الله على الفعل ثم ليقدم عليه، فإن كان قد همّ بتركه فليستخر على الترك، أمّا إن كان أمامه عدّة خيارات، فعليه أوّلاً ـ بعد أن يستشير من يثق به من أهل العلم والاختصاص ـ أن يحدّد خياراً واحداً فقط من هذه الخيارات، فإذا همّ بفعله، قدّم بين يدي ذلك الاستخارة.
- اعتقاد بعض الناس أنّ الاستخارة لا تشرع إلا في أمور معيّنة ، كالزواج والسفر ونحو ذلك، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، لقول الراوي في الحديث: (( كان يعلّمنا الاستخارة في الأمور كلّها.. )). ولم يقل: في بعض الأمور أو في الأمور الكبيرة، وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة أو حقيرة أو ليست ذات بال؛ ويكون لها أثر كبير في حياتهم.
- اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة لا بدّ لها من ركعتين خاصّتين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( فليركع ركعتين من غير الفريضة.. )). فقوله: من غير الفريضة عامّ فيشمل تحيّة المسجد والسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من النوافل، فبالإمكان جعل إحدى هذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة، وهذه إحدى صور تداخل العبادات، وذلك حين تكون إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها كصلاة الاستخارة، فتجزيء عنها غيرها من النوافل المقصودة.
- اعتقاد بعض الناس أنّه لا بد من انشراح الصدر للفعل بعد الاستخارة، وهذا لا دليل عليه، لأنّ حقيقة الاستخارة تفويض الأمر لله، حتّى وإن كان العبد كارهاً لهذا الأمر، والله عز وجل يقول: (( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) (البقرة:216) .
وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس في حيرة وتردد حتى بعد الاستخارة، وربّما كرّر الاستخارة مرّات فلا يزداد إلا حيرة وتردّداً، لا سيما إذا لم يكن منشرح الصدر للفعل الذي استخار له، والاستخارة إنّما شرعت لإزالة مثل هذا التردد والاضطراب والحيرة.
- اعتقاد بعض الناس أنّه لا بدّ أن يرى رؤيا بعد الاستخارة تدله على الصواب، وربّما توقّف عن الإقدام على العمل بعد الاستخارة انتظاراً للرؤيا، وهذا الاعتقاد لا دليل عليه، بل الواجب على العبد بعد الاستخارة أن يبادر إلى العمل مفوّضاً الأمر إلى الله كما سبق، فإن رأى رؤيا صالحة تبيّن له الصواب، فذلك نور على نور، وإلا فلا ينبغي له انتظار ذلك.
هذه بعض المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة، والتي قد تصدر أحياناً من بعض المنتسبين للعلم، ممّا يؤصّل هذه المفاهيم في نفوس الناس، وسبب ذلك التقليد الجامد، وعدم تدبّر النصوص الشرعية كما ينبغي، ولست بهذا أزكي نفسي، فالخطأ واقع من الجميع.
منقول من منتديات فرسان الثقافه
للعضوه رغد القصاب
كتبها نور الدين في 03:32 مساءً ::
7 تعليقات
في28,حزيران,2008 - 11:40 صباحاً, زبيدة موساوي كتبها ...
أخي الكريم بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم
ما أحوجنا لتصفية الأوهام والاباطيل حول ديننا وعبادتنا
تحياتي
في28,حزيران,2008 - 11:40 مساءً, نور الدين كتبها ...
اشكرك اختى وتشرفت بزيارتك يارب تستفادى من باقى المواضيع
في29,حزيران,2008 - 08:11 مساءً, Wahdah Wahedah كتبها ...
أخى نور
طيب أنا عندى سؤال
أمال لما يبقى الواحد محتار ومش لاقى حد يدلّه واختار إنه يسأل ربنا سبحانه وتعالى ... مش برده يصلى استخاره؟ وإلا تبقى الحيره دى نهايتها عند مين؟؟؟؟؟
وفيه حاجه كمان
عن تجربه
لما بأصلى استخاره ... وانا الحمد لله باصليها ف كل أمور حياتى وماعنديش أمر كبير وأمر صغير .... كلها من مصير الإنسان ف حياته.... لما بأصلى عادة باحلم حلم هو اللى بيورينى ولو مثلاً اعتبرت الحلم دا من نفسى بارجع بعد وقت وألاقى زى ما حلمت الأمور بتمشى سواء الموضوع كان هايتم واللا لأ
ياريت لو تقدر تفيدنى ف اللى سألت عنه يبقى جزاك الله كل الخير
واولاً وأخيراً جزاك الله كل الخير لما اوردته هنا
جعله الله فى ميزان حسناتك يارب
لو الحيره دى ماكنتش
في30,حزيران,2008 - 11:40 صباحاً, نور الدين كتبها ...
اكيد صلاة الاستخاره جميله انا باصليها فى امور كتيره فى حياتى مهما ان كان الامر تافه او صغير لان ربما امر نراه تافه وقد ياتى بمصائب علينا فنحن لانعلم الغيب
اما عن انك ترى فى المنام حلم فهذا سبب من الاسباب ولكن ليس من الضرورى ان تكون لصلاه الاستخاره حلم بعد صلاتها ولكن الرؤيه جزء من ست واربعون جزء تقريبا من النبوة يعنى الرؤيه فى المنام تتحقق
لان الرؤيه من الله من المبشرات او منذرات ام الحلم فهو من الشيطان
اما عن صلاة الاستخاره فالانسان بيصليها لانه بيلجا الى الله يستخيره فى امره وهو خير من نستخيره فى امورنا فهو اعلم بالغيب وادرى بمصالحنا فاحيانا نستخير الله ولانرى احلام او مايدل على ذلك ولكن الاستخاره تاثيرها يكون هو توفيق من الله للشئ الذى استخرناه فيه اما ان يوفقنا له او ان يصرفنا عنه عن طريق القدر
واحيانا قد يوفقنا الله لشى بعد الاستخاره نحن نعتقد انه ضار او ليس كما كنا نتوقع انه لصالحنا ولكن سبحان الله بعد مرور زمن على هذا الشئ نكتشف انه كان لصالحنا فرب ضاره نافعه
(( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) (البقرة:216) .
واخيرا اشكرك ووفقك الله واعزك واى سؤال اخر اتفضلى اسئلى وارجوا دعاءكم
في30,حزيران,2008 - 12:03 مساءً, نور الدين كتبها ...
يوجد موضوع صلاة الاستخاره واهميتها قبل هذا الموضوع تابعيه مهم
في30,حزيران,2008 - 11:45 مساءً, علي اعتابك يا أقصي كتبها ... (غير موثّق)
جزيتم خير انا ايضا نفسي اجد تفسير لحالتي انا العكس معي بمعني اني بحلم والحلم بيفسر ان هيكون في امر كذا وبالفعل بعدها بايام اجد هذا الامر مثال ان حلمت مرة باني في بستان باقطف من زهروات تفسيره اني كنت مع المصحف وهذا رزق اتاني فورها تحفيظ قران في نفس المكان الذي كان به البستان وهكذا احلم وتفسير الحلم ان الرزق اتي عريس هكذا وبايام يتحقق فانا وقتها لا اعرف ماذا افعل اواقف علي اساس مواقفه الحلم ام ماذا
في01,تموز,2008 - 09:01 مساءً, نور الدين كتبها ...
ماتوفقى فى اختياره بعد صلاة الاستخاره هو من تقدير الله سواء حلمتى ام لم تحلمى ولكن الاسباب تختلف بمعنى انك بعد عمل الاستخاره اذا وفقتى للاختيار الذى استخرتى فيه عن طريق الحلم فهذا توفيق من الله بسبب الاستخاره
اما اذا صرف الله عنك التفكير بالاخذ بما فى الحلم فهذا ايضا توفيق للاختيار فالاسباب تختلف
والاهم هو اننا عندما نستخير الله يوفقنا للافضل لما يكون فى صالحنا